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Disiu.it :: Prodotti Tipici Siciliani :: Vendita Online :: Libri :: Santa Rosalia tra cielo e terra. Storia, rituali, linguaggi di un culto barocco
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Santa Rosalia tra cielo e terra. Storia, rituali, linguaggi di un culto barocco #16972
Codice Prodotto: SELL26
Santa Rosalia tra cielo e terra. Storia, rituali, linguaggi di un culto barocco
 
Brossura | 386 | Sellerio | 2004 | ISBN: 8838919127

Sara Cabibbo
Preceduta come patrona dalla normanna Santa Cristina, e seguita dal santo moro eletto a rappresentare il carattere multietnico della città, Benedetto, Santa Rosalia, patrona di Palermo, dovette sostenere nel corso dei secoli quella specie di contesa per il riconoscimento popolare, definita negli studi storici 'agiografia di lotta', ovvero 'santo vince, santo perde', che questo volume ricostruisce, storicamente antropologicamente e come indagine nei simboli e nei significati rituali con una esauriente bibliografia e completo repertorio di fonti. "Ritrovata nel luglio del 1624 sul Monte Pellegrino, mentre nella Palermo situata alle sue falde infuriava la peste, - scrive Sara Cabibbo - anche Rosalia, che si volle eremita del XII secolo vissuta fra gli anfratti di quella stessa montagna, divenne nel giro di pochi mesi una santa 'vincente' sui santi che fino ad allora avevano illustrato il santorale cittadino; e mantenne la preminenza anche rispetto ai santi nuovi che aspiravano ad uno spazio nella demografia del cielo della capitale siciliana di età moderna, come per l'appunto Benedetto il Moro di cui ella fu in qualche modo 'antagonista'. Comprendere le ragioni di questa vittoria, riconfermata nei secoli successivi, individuando le dinamiche politiche, religiose, culturali che influirono, se non proprio sulla sconfitta degli altri protettori celesti, per lo meno sulla loro collocazione in posizione di minore visibilità, ha rappresentato uno degli obiettivi di quest'indagine, che si è servita delle indicazioni espresse dagli studi sui processi di produzione e di fruizione della santità per rendere visibile il legame esistente fra i promotori di un culto - gli agiografi, le istituzioni civili ed ecclesiastiche, gli ordini religiosi - e il 'pubblico dei santi'. Ambedue chiamati in causa nella nascita e nella successiva storia di un culto, questi due soggetti ridefiniscono costantemente la sfera della produzione e della fruizione della santità, ricontestualizzando e riqualificando i campi semantici che determinano la complessità della trasmissione di un messaggio agiografico".

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